กลุ่มที่ก่อตั้งขึ้นเพื่อดึงความสนใจไปที่วิกฤตโรคเอดส์ ถูกเรียกว่าแปลกแยก แต่สิ่งเหล่านี้ก็มีความเกี่ยวข้องมากขึ้นกว่าเดิมในอีก 35 ปีต่อมา
หลังจากมีการรั่วไหลของคำตัดสินของศาลฎีกาที่ขู่ว่าจะถอดถอนRoe v. Wadeนักเคลื่อนไหวพบว่าตัวเองกำลังถกเถียงกันเกี่ยวกับความจำเป็นของความโกรธในการเคลื่อนไหว การตัดสินใจที่กำลังจะเกิดขึ้นไม่เพียงแต่ทำลายสิทธิในการเลือกของผู้หญิงเท่านั้น แต่หลายคนคาดเดาถึงสิทธิอื่นๆ ตั้งแต่ความเป็นส่วนตัวทางเพศไปจนถึงการแต่งงานของเกย์ สิ่งนี้นำไปสู่การอภิปรายเกี่ยวกับ (และปฏิกิริยาที่รุนแรงในสภาคองเกรสถึง ) ว่าชาวอเมริกันควรได้รับอนุญาตให้ประท้วงที่บ้านของผู้พิพากษาศาลฎีกาหรือไม่ และการสนทนาในวงกว้างเกี่ยวกับบทบาทของความโกรธในการประท้วง
สำหรับแอน นอร์ธรอพ นักข่าวและนักเคลื่อนไหวมากประสบการณ์ที่เข้าร่วม ACT UP (the AIDS Coalition to Unleash Power) ในปี 1988 ความคิดที่ว่าเราถกเถียงกันเรื่องความสุภาพของการประท้วงนั้นน่าอายพอตัว แต่ควบคู่ไปกับสิทธิ การผลักดันปีกเพื่อกำจัดสิทธิของรัฐบาลกลางแต่ละรายการเป็นเรื่องที่น่าตกใจ
ACT UP อาจมีชื่อเสียงมากที่สุดจากสโลแกน “ ความเงียบ = ความตาย ” ซึ่งเป็นข้อความที่เกิดขึ้นในยุค 80เมื่อรัฐบาลสหรัฐฯ ละเลยชายรักร่วมเพศที่กำลังจะตายด้วยโรคเอดส์ ACT UP ตะโกน กรีดร้อง และตะโกนในนามของผู้ที่ทำไม่ได้
Northrop ผู้ซึ่งอธิบายตัวเองว่า “แก่และบ้าๆบอ ๆ” ไม่เพียงแต่อธิบายมรดกของ ACT UP และผู้ก่อตั้ง Larry Kramer เท่านั้น แต่ยังอธิบายถึงความแรงของความโกรธและทำให้คนที่มีอำนาจอับอายขายหน้าอีกด้วย บทสัมภาษณ์นี้ได้รับการแก้ไขเพื่อให้มีความยาวและชัดเจน
อะไรเกี่ยวกับACT UPที่ทำให้คุณย้อนกลับไปในปี 1988 และทำให้คุณเข้าร่วม? อะไรทำให้คุณอยากมีส่วนร่วม?
ฉันเป็นคนนอกคอกบ้าๆ บอๆ ที่ต่อสู้กับผู้มีอำนาจตั้งแต่ฉันต่อสู้กับพ่อแม่ของฉันในช่วงวัยรุ่น ดังนั้นฉันจึงไม่เคยมีประโยชน์มากนักสำหรับผู้มีอำนาจ ฉันออกไปแสดงต่อต้านสงครามเวียดนามในทศวรรษที่ 60 และหลังจากนั้นก็มีส่วนร่วมกับขบวนการเรียกร้องสิทธิสตรี และอะไรทำนองนั้น
ฉันชอบที่จะออกไปตามถนนเสมอ เมื่อฉันเดินเข้าไปในการประชุม ACT UP ครั้งแรกของฉัน ฉันพบห้องที่เต็มไปด้วยคนบ้าๆ บอ ๆ ฉลาดจริงๆ ตลกจริงๆ ที่โกรธและมีกลยุทธ์ที่ชอบออกไปตามถนนและตะโกนเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาโกรธ
ปฏิกิริยาทันทีของฉันคือ: ฉันได้พบผู้คนของฉันแล้ว นี่คือบ้านของฉัน.
มันคงรู้สึกเหมือนเป็นอิสระ
มันเป็นอิสระ – ความสามารถในการพูดในสิ่งที่ฉันคิดโดยไม่ต้องปฏิบัติตามแนวองค์กรหรือวิธีการแสดง ฉันคิดว่ามีประโยชน์อย่างมากในการทำให้ผู้คนที่มีอำนาจอับอายขายหน้าในที่สาธารณะ และนั่นคือสิ่งที่ ACT UP พูดถึงจริงๆ: ทำให้ผู้ที่มีอำนาจอับอายขายหน้า
ฉันคิดว่าสิ่งหนึ่งที่เขียนเกี่ยวกับ ACT UP และการเล่าเรื่องที่เป็นหัวใจสำคัญคือความโกรธขององค์กรเป็นดาบสองคม บางคนบอกว่า ใช่ คุณได้รับความก้าวหน้า แต่ก็มาพร้อมกับความแปลกแยก
เรามีความชัดเจนในหมู่พวกเราเอง และเราเคยพูดเรื่องนี้ต่อสาธารณะหลายครั้งแล้วว่าเราไม่ได้อยู่ที่นั่นเพื่อให้ถูกใจ เรารู้ตัวดีว่ามีคนไม่ชอบเรา เราไม่ได้พยายามให้ใครมาชอบ ตรงกันข้ามกับคนที่ทำงานในองค์กรที่พยายามจะให้ชอบ คนเหล่านั้นกำลังพยายามสร้างความสัมพันธ์กับผู้ที่มีอำนาจหรืออะไรก็ตาม และผมขอถามว่า อะไรที่ประสบความสำเร็จ?
ในบางจุด การทำให้ผู้อื่นอับอายเป็นกลวิธีที่มีประสิทธิภาพมากและสามารถบังคับให้กระทำได้ และเมื่อคุณกำลังพูดถึงปัญหาที่คุกคามชีวิต และผู้คนไม่เต็มใจที่จะพูดคุยกับคุณ ไม่เต็มใจที่จะสนทนาทางแพ่ง และไม่เต็มใจที่จะรับฟังเหตุผล เราไม่ลังเลเลยที่จะออกไปตามท้องถนนและทำให้พวกเขาอับอายด้วยการเปิดเผยต่อสาธารณชนเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขากำลังทำอยู่
ไม่มีใครอยากทำสิ่งนี้ตลอดเวลา แต่ก็เป็นเรื่องน่ายินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้ร่วมงานกับคนที่คุณรักและเคารพ และทำงานเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้ในลักษณะที่เปิดโอกาสให้ประสบความสำเร็จ เห็นได้ชัดว่ามันน่าผิดหวังมากในขณะนี้ เพราะทุกอย่างอยู่ในทางตันและถอยหลังเร็วมาก ดังนั้นจึงไม่ใช่ว่าเราจะได้รับชัยชนะมากมายในทุกวันนี้ แต่มีความหวังเล็กน้อยที่นี่และที่นั่น ฉันรัก เด็กมัธยมปลายในฟลอริดาที่กำลังเดินออกจากโรงเรียนและหาวิธีที่จะประท้วง นั่นคือสิ่งที่ฉันชอบ
แล้วการประท้วงที่บ้าน ของ Brett Kavanaugh ล่ะ ? ฉันถือว่าคุณเป็นแฟน
รอ. เรื่องใหญ่คืออะไร? นี่เป็นเพียงความชั่วร้ายปลอมๆ ของฝ่ายขวาที่ทำสิ่งนี้ให้ดูเหมือนเหยื่อ มันถูกกฎหมายอย่างสมบูรณ์ มันสงบอย่างสมบูรณ์ เป็นเรื่องน่าขัน ดูถูก และน่าขยะแขยงที่พวกเขาจะบอกว่าไม่ใช่
นั่นเป็นการเล่นของเด็กเมื่อเทียบกับ ACT UP และ Jesse Helms ใช่ไหม?
อย่างแน่นอน. เราเอาถุงยางอนามัยไปไว้ที่บ้านเขาหรือเปล่า? เราควรให้ใครทำแบบนั้นกับคาวานอห์และคนอื่นๆ ทั้งหมด
คุณจะหาถุงยางอนามัยที่ใหญ่พอได้ที่ไหน?
คุณมีหนึ่งที่ผลิต คุณสั่งซื้อหนึ่ง นั่นคือสิ่งที่พวกเขาทำเพื่อ บ้าน ของJesse Helms คุณหาคนที่สามารถสร้างมันได้ จากนั้นคุณก็จ้างรถเครนมาวางมันไว้บนบ้านแล้วคลี่มันออกมาเหนือบ้าน
ดูเหมือนคุณจะเชี่ยวชาญมาก คุณอยู่ที่นั่นเพื่อ?
แต่น่าเสียดายที่ไม่ได้. แต่มีวิดีโอออนไลน์ ฉันคิดว่าถ้าคุณไปที่ YouTube หรือ Google หรือค้นหาคำว่า ” condom on Jesse Helms’s house ” คุณสามารถดูได้ทั้งหมด
มีการพูดคุยกันมากมาย (จากฝ่ายนิติบัญญัติโดยเฉพาะ ) เกี่ยวกับการประท้วงที่ข้ามเส้น ฉันคิดว่าคุณบอกว่าการประท้วงที่บ้านของคาวานอห์นั้นสงบอย่างเหลือเชื่อ คุณวาดเส้นที่ไหน
แล้วแต่สถานที่และสถานการณ์ พื้นที่สาธารณะ บริษัท ฯลฯ – เข้าไปข้างในได้โดยมีสัญญาณและเสียงรบกวน บ้านส่วนตัว — รักษาขอบเขตที่ดี แต่สัญญาณและเสียงรบกวนก็ใช้ได้เช่นกัน ไม่เคยใช้ความรุนแรงต่อผู้คนและทรัพย์สินส่วนใหญ่ ชอล์กหรือกราฟิตีอื่นๆ ก็ใช้ได้ปกติ
จำไว้ว่า Kavanaugh และผู้พิพากษา นักการเมือง และตำรวจคนอื่นๆ กำลังบุกรุกร่างกายและเสรีภาพของมนุษย์ Ron DeSantis พูด [ อย่างมีประสิทธิผล ] “ฉันจะไม่ถูกยกเลิก” เมื่อผู้ประท้วงอย่างสันติปรากฏตัวนอกสุนทรพจน์ของ Chelsea Piers แต่เขาคือผู้ที่ยกเลิกการพูดอย่างเสรีและสิทธิมนุษยชนของครู นักเรียน ผู้ปกครอง — ฉันสามารถพูดต่อไปได้
ฉันต้องการถามคุณเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง “การเมืองที่น่านับถือ” และนำไปใช้กับชุมชนเพศทางเลือกได้อย่างไร ฉันคิดว่ามุมมองและการเล่าเรื่องในปัจจุบันอย่างหนึ่งก็คือคน LGBTQ ต้องแสดงตนว่าเป็นที่น่านับถือเพื่อที่จะ “ชนะ” สิทธิ และความเท่าเทียมกันในการแต่งงานนั้นอาจเป็นตัวอย่างที่ใหญ่ที่สุดของเรื่องนี้
ฉันไม่อยากวาดด้วยแปรงที่กว้างเกินไป ผมว่าภาพมันซับซ้อนกว่านั้นและหลากหลายกว่า มีชาว LGBTQ อยู่เสมอที่เป็นคอมมิวนิสต์หรือนักเคลื่อนไหวด้านความยากจนหรือเกี่ยวข้องกับเชื้อชาติ
ผู้คนที่ต่อสู้เพื่อการแต่งงานในทศวรรษที่ 1970 พวกเขาถูกมองว่าเป็นหัวรุนแรงที่ยิ่งใหญ่และบ้าคลั่งในสมัยนั้น ฉันจำได้ว่าเมื่อผู้คนแต่งงานกันในโบลเดอร์ โคโลราโดและมันก็ดูบ้าๆ บอๆ เพราะเสมียนเทศมณฑลท้องถิ่นตัดสินใจตีความกฎหมายว่าไม่เจาะจงเพศ เธอมอบใบอนุญาตการแต่งงานให้กับคู่รักสองสามคู่ แล้วมันก็ปิดตัวลงอย่างรวดเร็ว แต่นี่เป็นเรื่องที่ไม่น่าเชื่อว่าจะเกิดขึ้น ไม่มีใครสามารถจินตนาการได้
ฉันเข้าใจแล้ว – แนวคิดของลัทธิหัวรุนแรงนั้นสัมพันธ์กับการต่อสู้ที่กำลังต่อสู้อยู่ ความเสมอภาคในการแต่งงานอาจดูไม่รุนแรงเหมือนในอดีต
แต่แนวคิดเรื่องความน่านับถือก็เป็นความจริงและทรงพลังเช่นกัน ฉันใช้เวลาหลายปีในการทำงานให้กับสถาบัน Hetrick-Martin [องค์กรไม่แสวงหาผลกำไรที่มุ่งเน้นการช่วยเหลือเยาวชนกลุ่ม LGTBQ ที่มีความเสี่ยง] และเข้าไปในห้องเรียนทั่วเขตมหานครนิวยอร์กโดยมีเด็กตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 และสูงไปจนถึงชั้นมัธยมศึกษา โรงเรียนและวิทยาลัย
ฉันจะไม่เรียกมันว่าความเคารพ แต่เราต้องการความเคารพ เราไม่ต้องการถูกมองว่าเป็นคนนอกรีตที่น่าขยะแขยงและเป็นบาป – ซึ่งเรา [หัวเราะ] โดยสิ้นเชิง – และคุณก็รู้ว่านั่นคือแรงผลักดันทั้งหมดของปีกขวาอีกครั้งเพื่อกำหนดเราใหม่เพื่อให้พวกเขาสามารถล้างเราออกไปได้
ดังนั้น เราจะพูดอย่างชัดเจนและแน่วแน่ว่าเราไม่ได้มองหาความอดกลั้น เรากำลังมองหาความเคารพในฐานะมนุษย์เต็มเปี่ยมที่เท่าเทียมกับทุกคนในความเป็นมนุษย์และศักดิ์ศรีของเราหรืออะไรก็ตาม ไม่ใช่การแสดงความเคารพที่เป็นเนื้อเดียวกัน แต่เป็นการแสดงความเคารพอย่างจริงใจและแท้จริง และในระดับนั้น ถ้าคุณต้องการโยนคำว่าเคารพไปทั่ว เราได้ค้นหาสิ่งนั้นมาหลายทศวรรษแล้ว
ในการทำให้ความเท่าเทียมในการแต่งงานผ่านไป มีแนวคิดทั้งหมดที่จะวาดภาพชาวเกย์ว่า “เหมือนกัน” และฉันคิดว่าคุณพูดถึงเรื่องนี้ ว่ามีความตึงเครียดระหว่างการต้องการได้รับความเคารพ แต่ในขณะเดียวกันก็มีคนแปลกหน้าจำนวนมากที่ไม่ต้องการถูกจัดให้อยู่ในกล่อง “เหมือนคุณ”
อเล็กซ์ คุณรู้ไหม ฉันแก่แล้ว
ฉันอายุ 39 คุณไม่แก่
ฉันอายุ 74 ฉันแก่แล้ว แต่ฉันไม่รู้สึกแก่เลย ฉันยังรู้สึกเหมือนเป็นวัยรุ่นอยู่ และขอฝากถึงคนอายุ 74 ทุกคนที่อายุ 74 ปีรู้สึกเหมือนอายุ 18 ปี แต่สิ่งที่ทำให้ฉันได้รับประสบการณ์และมุมมองบางอย่างเมื่อเวลาผ่านไป และฉันสามารถบอกคุณได้ ตัวอย่างเช่น ในการเคลื่อนไหวของสตรีนิยมคลื่นลูกที่สองของต้นทศวรรษที่ 70 ซึ่งฉันเป็นส่วนหนึ่ง เราไม่ได้ต่อสู้เพื่อให้ทุกคนทำสิ่งเดียวกัน
เรากำลังต่อสู้เพื่อให้ทุกคนมีทางเลือก
นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิการเจริญพันธุ์ไม่ได้บอกให้ทุกคนออกไปทำแท้ง พวกเขาต้องเลือก ในทำนองเดียวกัน ฉันขอแนะนำว่าการเคลื่อนไหวเพื่อความเท่าเทียมในการแต่งงานไม่ได้เกี่ยวกับการบอกว่าทุกคนควรแต่งงาน แต่คือการเสนอทางเลือกนั้นให้กับทุกคน
ฉันคิดว่าการแต่งงานเป็นสิ่งที่จำเป็นและสิ้นสุดหรือไม่? ฉันไม่. ฉันไม่ได้แต่งงาน ฉันไม่ได้ตั้งใจจะแต่งงาน
ฉันก็เหมือนกัน ถึงแม้ว่าถ้ามีคนรวยมากพอเข้ามาฉันก็สามารถพูดได้ แต่เอาจริงเอาจัง ฉันคิดว่าการโต้เถียงกันบ่อยครั้งก็คือความเท่าเทียมในการแต่งงานได้กลายมาเป็นชัยชนะด้านสิทธิพลเมืองที่สำคัญสำหรับคน LGBTQ ในทางที่ดีขึ้นและแย่ลง เป็นความคิดที่ว่าแม้ว่าการแต่งงานของเกย์จะเป็นชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ แต่ก็มีประเด็นต่างๆ เช่น สิทธิของคนข้ามเพศและคนเร่ร่อน LGBTQ นอกเหนือจากการแต่งงานเพศเดียวกันที่มีความสำคัญต่อสมาชิกของชุมชน LGTBQแต่ยังถูกบดบัง
คุณรู้ไหมว่า [ นักเคลื่อนไหว LGBTQ ] Urvashi Vaid แต่งงานแล้ว หลังจากที่เธอบ่นอย่างรุนแรงเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพราะเธอเห็นความจำเป็นในการแต่งงาน ดังนั้นฉันจึงต่อต้านการเหยียดหยามที่กองอยู่บนขบวนการความเท่าเทียมในการแต่งงาน มีคนจำนวนมากที่ต้องการแต่งงานเพื่อตัวเองแล้วไม่ได้ทำกิจกรรมเคลื่อนไหวในแบบที่เราชอบหรือไม่? แน่นอน.
แต่ก็มีนักเคลื่อนไหวด้านโรคเอดส์จำนวนมากที่เลิกเป็นนักเคลื่อนไหวเมื่อพวกเขาได้รับยาในปี 2539 พวกเขาเดินจากไปเพราะความต้องการของพวกเขาได้รับการดูแล คนทั่วไปทำเพื่อประโยชน์ส่วนตน และมีคนจำนวนจำกัดมากที่เต็มใจอุทิศตัวให้กับวิสัยทัศน์ที่ใหญ่ขึ้น และยอมเสี่ยงเพื่อบางสิ่งที่มากกว่าผลประโยชน์ส่วนตน
ฉันคิดว่ามีรูปแบบที่คุณชี้ให้เห็น การเคลื่อนไหวนั้นพองตัวและหลุดออกไป
การเคลื่อนไหวของฉันเองมีขึ้นมีลง มีหลายปีที่ผ่านมาที่ฉันกระตือรือร้นมาก เมื่อฉันออกไปตามท้องถนน ถูกจับกุม ไปประชุมต่างๆ ทุกคืนในสัปดาห์ และอุทิศชีวิตเพื่อสิ่งนั้น จากนั้นฉันก็หยุดพัก และฉันอาจใช้เวลาสองสามปีในการจัดกลุ่มใหม่ ดูแลชีวิตที่เหลือของฉัน เติมพลังให้ตัวเองอีกครั้ง แล้วรีบกลับเข้ามาเมื่อมีอย่างอื่นที่ดึงดูดความสนใจของฉันและรู้สึกว่าน่าสนใจ
ฉันไม่คิดว่าเราควรคาดหวังให้ผู้คนติดตามการเคลื่อนไหวที่มีความคิดริเริ่มจริงๆ ทุกวินาที แต่เราต้องการคนตลอดเวลา บางทีเราอาจจะเปลี่ยนกะได้?
ฉันต้องการถามคุณเกี่ยวกับกลยุทธ์ในการเคลื่อนไหว ดูเหมือนว่าคนแปลกหน้าจะต้องใช้วิธีการต่างๆ คิดเกี่ยวกับการรับรู้ของเรา จากนั้นจึงปรับตัวเข้ากับสิ่งนั้น ทั้งหมดเพื่อให้ได้สิ่งที่เราต้องการ นี่เป็นกลยุทธ์ที่เหมาะสมหรือไม่?
แน่นอน. โอ้อย่างแน่นอน ฉันแค่หวังว่าจะมีกลยุทธ์แม้ว่า
เมื่อการเคลื่อนไหวยังเร็วอยู่ มีผู้คนจำนวนหนึ่งที่ดำเนินการอยู่ และเชื่อฉันพวกเขามีการปะทะกันในตัวเอง แต่เมื่อการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิของ LGBTQ มีความเป็นมืออาชีพมากขึ้นเรื่อยๆ และองค์กรต่างๆ ก็ถูกสร้างขึ้น เช่น การรณรงค์เพื่อสิทธิมนุษยชน
บางคนโต้กลับและพูดว่า “ให้ตายเถอะ แกเป็นใครถึงจะวางกลยุทธได้? คุณเป็นคนงี่เง่าและคิดหวุดหวิดเกี่ยวกับการระดมทุนของคุณเองหรืออะไรก็ตามและทำหน้าที่ของตัวเอง”
และคนอื่นๆก็เดินออกไปเพราะพวกเขาไม่ต้องการต่อสู้
ไม่ได้ช่วยให้ผู้คนมีองค์กรขนาดใหญ่ดำเนินการสิ่งต่างๆ
สิ่งที่ฉันปรารถนาอย่างต่อเนื่องคือการเคลื่อนไหวระดับรากหญ้ามากขึ้น และฉันเห็นบางส่วน ฉันอยู่กับGays Against Gunsในการสาธิตที่ไทม์สแควร์เกี่ยวกับเท็กซัสและความรุนแรงของปืน แต่ฉันคิดเสมอว่าสิ่งที่เราต้องการคือการเคลื่อนไหวระดับรากหญ้าในท้องถิ่นมากกว่า
https://lasixonline.org
https://bobinesrebelles93.org
https://network-of-the-future-2012.org
https://murosquemiranalmar.org
https://kievgama.org
https://rickrodriguez.org
https://se-ths.org
https://noleggiooperativoitalia.com
https://imaginelosangeles.org
https://1meritroyalbet.com
